年11月22日金镖阿訇在西宁北关清真寺的卧尔兹演讲:
?点击收听?宣礼是伊斯兰所具有的独一无二的礼仪,由于时差的关系,一千四百年来每时每刻都有宣礼声在我们星球上空飘荡。
今天我们学习宣礼给我们的第四个启迪:效法穆圣,砥砺前行。
比俩里被称为穆圣(祈主福安)的宣礼员,但他不仅是宣礼员,还是追随先知出生入死的战士,参加了所有先知指挥的战役,每次战役中都紧紧跟随着先知。
公元年,穆圣(祈主福安)归真了,圣门弟子都很悲伤,比俩里更是如此。每当宣礼时,他都会因思念先知而泣不成声,于是比俩里不再宣礼了。
比俩里曾是一个奴隶,奴隶主得知他加入了伊斯兰,便对他百般折磨,最后艾布·伯克尔用许多金币赎取了比俩里,并让其成为自由人。
艾布·伯克尔担任哈里发后,比俩里请求允许他去沙姆地区为主道出征。哈里发劝比俩里留下来,比俩里则说:“如果您释放我为自由人是为了您自己,那么我听您的;如果是为真主而释放我,那么就让我走吧。”艾布·伯克尔含着泪说:“我当然是为了真主而释放了你,你去吧。”
比俩里在大马士革宣扬伊斯兰,并在那里娶妻。有一天晚上,比俩里梦中哭醒,妻子问他怎么回事,他说:我梦到穆圣(祈主福安),他对我说:“你为何如此冷漠?还不来看看我吗?”
比俩里第二天就动身前往一千三百公里外的麦地那。历尽艰辛到达后,他首先谒见了先知的坟墓,痛哭流涕。大家看到比俩里回来了,非常渴望再次听到他的宣礼声,可是比俩里坚决不念。他深情拥抱并亲吻穆圣(祈主福安)的外孙哈桑和侯赛因,两位圣孙请求他为大家像穆圣(祈主福安)时期一样地宣礼。比俩里无法拒绝,于是圣寺再次也是最后一次响起了先知时代的宣礼。
????????????????真主至大!真主至大!
大家听到比俩里的声音,不禁大呼:难道真主的使者复活了吗?
??????????????????我作证除真主外,绝无应受崇拜的
整个城市的人们从家里、市场跑出来,争相赶往圣寺。
但当他念到“我作证,穆罕默德是……”一句时,泪水已经无法控制。麦地那人都因回忆起穆圣(祈主福安)时代而放声大哭。据艾乃斯传述:麦地那集体痛哭发生过两次:一次是先知归真的时候,另一次是因哈桑和侯赛因的请求,比俩里宣礼的时候。
穆圣(祈主福安)是我们的榜样,是我们的光辉典范。“希望真主和末日,并且多多记念真主者,你们有使者可以作你们的优良模范。”(33:21)
公元年,麦地那的犹太人背信弃义,组织能说会道的人前往麦加,游说多神教徒进攻麦地那,里应外合消灭穆斯林。他们为此而动员了阿拉伯半岛一切可动员的力量,集结上万之众从四面八方围攻麦地纳,史称“同盟军战役”。
穆圣(祈主福安)闻讯,遂同圣门弟子协商如何迎敌,“……他们的事务,是由协商而决定的”(42:38)
波斯人赛勒曼建议挖壕沟据险固守。穆圣(祈主福安)采纳了赛勒曼的建议,开挖壕沟。因此,此次战役又称“壕沟战役”。敌军兵临麦地纳,气势汹汹,不料被一道壕沟挡住了去路,这是他们始料未及的,因为阿拉伯人从没有见过,也没有听说过这样的战术。
一个黑夜,万能的真主差遣狂风,席卷联军的帐篷,吹翻他们的锅,他们感到无比的恐惧,天不亮就撤离了。真主的襄助,穆斯林不战而胜。
穆民跟随穆圣(祈主福安)始终坚信不疑,一点都没有害怕,但伪信士们却说风凉话,这时真主降示如下经文:“希望真主和末日,并且多多记念真主者,你们有使者可以作你们的优良模范。”(33:21)
穆圣(祈主福安)是封印万圣的至圣,是我们的优良模范,我们应该学习先知的各种品德,在此仅提三点:
一、虔诚拜主;
穆圣(祈主福安)时常封副功斋,常常整夜礼拜,很少休息,由于长时间的站立,双脚红肿甚至皲裂了。圣妻阿依莎心痛地说:“主的使者啊!真主已宽恕你以往和今后的一切罪过了,何必如此呢?”先知回答道:“难道我不应该做一个感谢的仆人吗?”
二、信心满满;
伊斯兰是真理,未来一定是属于伊斯兰的。遇到艰难困苦,一定不能放弃信心。信仰是我们的命根子,不仅要我们自己坚守,还要尽力而为地传到给周围的人。
穆圣(祈主福安)在麦加宣教期间,受尽了多神教徒的迫害和凌辱。有人把脏东西扔进先知家,有人在先知礼拜时将骆驼的胎盘倒在他的背上等,甚至密谋暗杀穆圣……面对多神教徒的威逼利诱,先知始终没有动摇,没有放弃宣传伊斯兰,他说:“假设把太阳放在我的右边,把月亮放在我的左边,让我放弃宣教,我绝对不会放弃,要么完成真主交付给我的使命,要么我为此牺牲。”
三、宽容待人;
艾布·苏富扬的妻子杏德为给亲人报仇,惨无人道地剖开已经牺牲的圣叔哈姆宰的肚子,挖出心脏……
穆圣(祈主福安)最终原谅了杏德,这就是先知的宽容。教历8年,先知解放麦加,对着曾经迫害、驱逐他和圣门弟子的那些逆徒们只说了一句话:“今天,我对你们毫无责怪,走吧!你们都自由了。”
让我们牢记宣礼的第四个启迪——效法穆圣,砥砺前行。
卧尔兹演讲:金镖
文字整理:马明财
编辑运作:salar
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