弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，

因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。

你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害　神的教会。

我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。

然而那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的　神，

既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，

也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的，惟独往阿拉伯去，后又回到大马士革。

过了三年，才上耶路撒冷去见矶法，和他同住了十五天。

至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有看见。

我写给你们的不是谎话，这是我在　神面前说的。

以后我到了叙利亚和基利家境内。

那时，犹太信基督的各教会都没有见过我的面。

不过听说那从前逼迫我们的，现在传扬他原先所残害的真道。

他们就为我的缘故归荣耀给　神。

过了十四年，我同巴拿巴又上耶路撒冷去，并带着提多同去。

我是奉启示上去的，把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说，却是背地里对那有名望之人说的，惟恐我现在或是从前徒然奔跑。

但与我同去的提多虽是希腊人，也没有勉强他受割礼，

因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。

我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。

至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干，　神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，

反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人。

（那感动彼得，叫他为受割礼之人作使徒的，也感动我，叫我为外邦人作使徒。）

又知道所赐给我的恩典，那称为教会柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之礼，叫我们往外邦人那里去，他们往受割礼的人那里去，

只是愿意我们记念穷人，这也是我本来热心去行的。

后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。

从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。

其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。

但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”

我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，

既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！

我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。

我因律法，就向律法死了，叫我可以向　神活着。

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

我不废掉　神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。

无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

正如“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义”。

所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”

可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

凡以行律法为本的，都是被咒诅的，因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

我是这么说：　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

但中保本不是为一面作的，　神却是一位。

这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。

你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。

并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。