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亲爱的主内家人，弟兄姊妹，基督里平安喜乐！我们继续学习使徒行传的第9章，在上一讲我们提到亚拿尼亚，顺服神的旨意为扫罗祷告，扫罗接受祷告以后，眼睛立刻看见了，并且受了洗，这一次的扫罗真正的认识了他所遇见的耶稣，也清楚的知道他以前所做的都是与神为敌的，接受了耶稣的扫罗，在生命当中有了极大的翻转，他开始在各会堂里宣传耶稣，见证耶稣就是上帝的儿子，保罗忽然这样的大转变为主作见证，那些敌视逼迫基督徒的犹太人会做如何的反应呢？我们来看23节

23节，过了好些日子，犹太人商议要杀扫罗。

当扫罗大有能力的证明耶稣是基督，那周围的人也因着他这样的大改变信了耶稣，逼迫也同样的临到，犹太人就开始商议要杀扫罗了，因为这个原来是来逼迫基督徒跟我们是同伙同党的，现在他叛党了，是不是他离开我们原来的立场，现在变成敌方阵营的了，那怎么得了啊，于是就想办法把他给杀掉，过了好些日子，可能就是指扫罗去亚拉伯在那里与神独处的一段时间，沉思并且领悟有关神新约的奥秘，后来又回到大马色的一段日子，前后大约有三年的时间，亚拉伯为大马色东边的叙利亚沙漠地带，扫罗不逼迫耶稣了，就成了为耶稣受逼迫的人，那么同样，当我们反对神的时候，世界是与我们为友的，当我们亲近神的时候，世界就会与我们为敌，当我们在今世的生活不随从世俗，不随从肉体，不徇私情的时候，不与罪恶妥协的时候，不怕得罪人，一心求上帝的喜欢，我们这样生活的时候，一定就会遭受到逼迫的，提后3：12节说，不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫，基督徒的受苦分为两种，一种是因着自己所犯的罪而受的苦，另一种是因为要过一个敬虔的生活，愿意向主忠心而受到的逼迫，后面的这个逼迫是有价值的，受这种苦难是我们的荣耀，凡立志想要敬虔度日的都要受逼迫，就说明所有在基督耶稣里敬虔度日的，都一样会受到人的逼迫，并不只是你我或少数的人才受到这样的待遇，神并没有偏待我们，这样受逼迫，不但不是被神丢弃的凭据，倒是证明我们的脚步是踏在许多敬虔的人之内，和许多古代有信心的圣徒所走过的脚踪上，正如保罗一样，我们信徒宁可与世俗为敌，也不可因为与世俗为友而与神为敌，特别是我们都不要想与世俗为友，因为凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了，因为世俗与神这两个立场是全然不同的，敌对的，我们都知道不该爱世界，可是我们很多的时候还是想爱世界，那当然在这样的情况之下，就是与神为敌了，在雅各书4章4节下半句说：所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了，试想我们每一天的生活当中，是与世俗为友的时间多呢？还是与神为友的时间多呢？

24~25节，但他们的计谋被扫罗知道了，他们又昼夜在城门守候要杀他，他的门徒就在夜间用筐子把他从城墙上缒下去。

可见当神的儿女竭力为主作见证的时候，就会遭受到黑暗势力的逼迫。但是神的儿女神必保护，诗34：7耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们，虽然我们会有遇到有仇敌逼迫的时候，我们不需要害怕，只需要仰望等候神来搭救我们，在先知以利沙的时代，以利沙被敌军围困，他的仆人害怕的要死，以利沙向神祷告，求神开这个少年人的眼目，使他能看见神的帮助，当神开他眼目的时候，他就看见满山有火车火马围绕以利沙，亲爱的弟兄姊妹，多少的时候，当我们遇到环境的时候，就看不见神与我们同在了，好像是我们自己独自一人面对重大的困难一样，我们也像以利沙的仆人一样，害怕的要死，我们也当求神开我们的眼目，能够使我们属灵的眼睛睁开，看见神在我们生命当中的作为，因为与我们同在的更多，所以在任何的环境当中只要仰望神，不要怕，只要信，扫罗虽然遇到了有追逼，但是每一次都蒙神的保守，他的门徒就在夜间，注意这里提到“他的门徒”，就是说扫罗在短短的两三年时间内，从被人接纳归入基督的身体，迅速的发展到有了自己的门徒，这指明扫罗很有代领人的才能，从前他是领头逼迫耶稣的信徒，现在他变成领头带领信徒传扬耶稣了。这也给我们看见，我们不仅要传福音得人，而且还要喂养并教导所得着的人，我们一面要领人归主，一面也要领人做主的门徒，可见在扫罗的宣教事工上有着主内同道同工的帮助，这表示他并不是单枪匹马的出去，许多事工的开展，如果是背后有人代祷和灵里共同的扶持，必定会有很大的收获和功效。

三.扫罗在耶路撒冷城的见证（徒9:26–30）

1.巴拿巴接待扫罗，带他去和门徒相交。

2.犹太人想要杀扫罗，他逃往大数。如果没有巴拿巴充满爱心和冒险的接待，教会可能会失去这个伟大的使徒。

26节，扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒

保罗回来以后，曾在阿拉伯停留三年，从大马士革到耶路撒冷去见那里的弟兄，但是耶路撒冷的弟兄都防备他，虽然他们也听到保罗在大马士革悔改，并且为主基督耶稣的福音作见证，可是一想到当初残酷逼迫基督徒的人，隐居了三年以后，怎么会突然改变呢？他们恐怕保罗是披着羊皮的狼，有一句俗语说，知人知面不知心，难怪世人只会凭外貌认人，但我们信徒却不应该单凭着外貌认人，因为我们的里面有活着的基督的生命，因此我们应该凡事请教里面的基督，基督住在我们的里面就是爱，所以说我们要接纳人，扫罗到了耶路撒冷，想与那些门徒结交，但是呢，却遭到人的拒绝和害怕。这里面扫罗想与门徒结交，也就是指扫罗是多次的不停的尝试与这些门徒交往。我们如果凭外貌来判断一切的话，就会中了撒旦的诡计，所以我们要学习，凭着里面的生命来认识人和事物，信徒所得的生命是喜欢结交信徒的，这是正常的，凡是不喜欢与信徒团契交通的，他们在神面前的属灵光景必定是不好的

27节，唯有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来

我们来探讨一下，当有像扫罗这样的人信了耶稣以后，我们对他的接纳度容忍度有多大呢？那么在这里就出现了一个很关键的重要人物，就是之前我们曾经讲过的这个巴拿巴，之前呢，我们曾经讲过这个人，他原名叫做约瑟，是使徒们昵称，他叫巴拿巴就是他是一个劝慰子，很能够安慰人的，更重要是她已变卖所有的家产呢，捐赠到教会里面房屋共有，所以他是一个很有爱心很能够接待人，现在扫罗，后来的使徒保罗回到耶路撒冷，想要跟门徒结交却没有一个人敢跟他来往，换成是我们也是不敢，这个原来是逼迫我们的，躲都来不及，还说他信了耶稣了，他会不会是反过来做卧底的呢？或者是伪装的想要探听我们到底在哪里聚会呢，如果我们告诉他使徒在哪，是不是会害了使徒，正常来看都应该是这样反应，所有的门徒都不敢跟他来往，不信他是门徒，惟有巴拿巴接待他，可见巴拿巴这个人非常的重要关键，如果没有巴拿巴，保罗的信就不会被人认可接纳的，巴拿巴不但领他去见使徒，而且把他在路上怎么见到的大光，遇见主，主怎么向他说话，把他在大马色怎样奉主的名放胆传道，为主作见证整个的过程都讲述出来，