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余生，愿你不敷衍，不将就。
不知你是否发现，人与人之间的相处：
话不一定要好听，面不一定要常见，联系也不一定最频繁。
但做到以下五点，就能拥有一个更和谐的关系。
一是，三观不同，不必凑合。
在生活中，每个人都有自己的立场和角度。
有时，两个人话不投机，就没必要强行附和。有时，两个人相对无言，也不必没话找话。
不必让所有人都赞同和理解你，也不必刻意去讨好谁，刻意去巴结谁。
聊得来就多聊几句，聊不来就少聊几句。
不合拍的人，你说再多也无用。不相信你的人，你解释再多也没有用。不喜欢你的人，你做得再好也没有用。
成年人的社交，相处舒服最重要。
学会在懂你的人群里散步，不必将所有人请进你的生命里，也不必闯进不属于你的圈子里。
二是，有事联系，没事各忙各。
每个成年人，都有自己的不容易。
要么忙于生计的奔波，要么忙于生活的琐细。
有时，不联系不代表忘记。有时，不问候，不代表不惦记。
说在乎你的人，不一定真的在乎你。有些在乎，是心与心之间的彼此了解和映照。
说关心你的人，不一定真的关心你，有些关心，藏在心里虽很少被提及，但却没有半点杂质。
你会发现，真正的朋友，有时恰恰不需要秒回，不需要秒赞，更不会时时刻刻陪在你左右。
但在你遇到难，碰到坎，需要支持和帮助时，他们会是第一个挺身而出，且对你不离不弃的那些个别的人。
三是，再好的关系，也要有分寸感。
许多时刻，我们总拿关系好，随意去嘲笑，挖苦，乃至过度去干涉朋友的选择和决定。
作家三毛说过一句话:“朋友之间再亲密,分寸不可失;自以为熟,结果反易生隔离。”
关系再好，都要学会尊重彼此。
有时，你的心直口快，可能让人左右为难。有时，你的口无遮拦，就会让人有苦难言。
该替朋友说的话，才说，不该说的，不必说。
该帮朋友参的言，才参，不该参的，不乱参。
保持分寸，才能让彼此相处得更舒服。
四是，关系再好，也不要透支感情。
曾经看过这样一段话：
“人与人之间是有一个情感账户的，每次让对方开心，存款就多一点，每次让对方难过，存款就少一些。不要一味地从当中提领，任性地觉得，你的钱永远挥霍不完，不是的，存款变成零的时候，就是对方离开的时候。”
在生活中，我们总是肆意地消耗，他人对我们的好。
也许刚开始你还心怀感激，慢慢地你就会把这一切的好，当作理所当然，甚至变本加厉地去要。
其实，人心都是相互的。
你要对他人好，他人才会加倍对你好。你要去关心他人，他人才会给你支持和安慰。
不要一味地去透支彼此的情义，想要关系更长久，需要你为他人付出更多的时间，精力和真心。
五是，缘深缘浅，不强求。
不知你是否发现，有时关系很好的两个人，在不知不觉中，就会疏远，甚至到最后不再有任何问候和联系。
也许，你们都曾努力想要去挽回。
但有时两个人的分道扬镳，或许并没有什么具体的原因，也没有发生过矛盾和隔阂。
在我们的一生中，会遇到很多人。
有的人，成为你生命中的过客。有的人，成为你生命中的常客，更多人只会陪你走一小段路，最终消失在你的生命中。
其实，不必去责怪，也不必遗憾，彼此的路不同了，方向不同了，人生轨迹不同了，也就不必强行黏在一起。
缘分深时，好好去珍惜，缘分浅时，学会从容地说再见。
余生，愿你不敷衍，不将就，在做自己的同时，
交到那个真正懂你，了解你，且相处舒服的知己好友。
图文源于网络，版权归原作者所有，侵权必删。时搬到客厅，有，，时搬进阳光房，轻松音乐，，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。蜜多时，每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减国学之文化
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